Malarstwo Średniowiecza part 2, Historia sztuki, Średniowiecze, Malarstwo

[ Pobierz całość w formacie PDF ]
Simone Martini
ur. Się w Sienie lub San Gimignano w 1284roku, zmarł w 1344 roku
w Avinion. Przedstawiciel protorenaesansu zapowiadał międzynarodowy gotyk. Martini
połączył warsztat malarski, ukształtowany przez Duccia, otwarty na zaalpejskie wpływy
gotyckie, z realizmem i monumentalnością Giotta. Działał w Sienie, ale pracował równieŜ dla
Franciszkanów w AsyŜu, gdzie wykonał w 1317 roku dekorację kaplicy Św. Marcina w
dolnym kosciele św. Franciszka. W roku 1336 przeprowadził się do Avinionu, gdzie został
nadwornym malarzem papieŜa. W Awinion zaprzyjaźnia się z Petrarką, dla którego maluje
porter Laury (zaginiony) oraz miniaturę na frontyspisie księgi Wirgiliusza o której będzie
później.
Obrazy prezentowane przez Sweterka w takiej kolejności jak na zajęciach.
1.
Zwiastowanie
1333 rok:
Zwiastowanie,
tempera na desce, 265x305 cm, Galeria Uffizi, Florencja
Obraz podpisany przez Simone Martini i jego szwagra Lippo Memmiego, został wykonany
dla sienieńskiej katedry jako ozdoba ołtarza św. Ansanusa, jednego z czterech świętych
patronów miasta. Jest on przedstawiony na lewym skrzydle tryptyku, podczas gdy na prawym
skrzydle widnieje prawdopodobnie św. Maksyma, chrzestna Ansanusa, a nie jak podawał
Sweterek - św. Katarzyna Sienieńska. Ołtarz nie zamykający się, czyli „
ankona
”. Istnieją
trzy etapy zwiastowania: pierwszy to pozdrowienia anioła, drugi przedstawiony przez
Martniego (widzimy złoty napis biegnący od ust anioła do ucha Marii, na którym są napisane
słowa: Ave Gratia Plena, Dominus Tecum), kiedy anioł uklęknąwszy zwiastuje Marii i trzeci
kiedy Maria wyraŜa zgodę ( słowa wyraŜajace zgodę Marii wyhaftowane są na stule). Anioł
trzyma w jednym ręku gałązkę oliwną, symbol pokoju oraz Marii. Drugą rękę wznosi do góry
wskazując gołębicę, która symbolizuje Ducha Świętego. Obraz pochodzi z okresu
Aviniońskiego, w którym Simone odchodzi od rozwiązań przestrzennych jaki charakteryzują
się jego poprzednie prace, na rzecz zbliŜającego się gotyku międzynarodowego. Rysunek
jest nadal „realistyczny: o czym świadczy szata anioła, wciąŜ wzburzona po dopiero
co przerwanym locie, skrzydała anioła są domalowane w późniejszym okresie. Maria
namalowana jest w skręconej pozie, w kształcie litery „
S
” – jest to tzw.
figura serpentinata.
W medalionach przedstawieni są ewangeliści. Oczywiście całe przestawienie na złotym tle.
2.
Przedstawienie Kondotiera na koniu
lub jak kto woli
Porter konny
Przedstawienie Kondotiera na koniu,
1328-30, fresk, Pallazzo Publico Siena
Przedstawiony na tle twierdzy Montemassi Kondotier, jadący od zamku do zamku na koniu.
Samotny jeździec, pusty obóz. Fresk jest pochwałą kondotiera Guidoricio da Fogiliano pod
którego dowództwem oddziały sieneńskie zwycięŜyły wojsko Pizzy w 1328r.. Samotny
rycerz ujęty z profilu jedzie na koniu, na tle panoramicznego pejzaŜu na którym
rozpoznajemy twierdzę , miasto otoczone murami, obozy wojskowe, a takŜe niezwykły efekt
sterczących włóczni maszerujących za wzgórzem Ŝołnierzy. Jest to zaląŜek pejzaŜu.
3.
Maesta
1315 rok.
Maesta,
1315, fresk 763x970, Palazzo Publico, Sala Mappamondo, Siena
Jest to pierwszy obraz, który jest bez wątpienia przypisany Martiniemu. Obraz został
namalowany jako ideał sprawiedliwego i dobrego rządu. Obraz otoczony jest ramą, gdzie w
dwudziestu medalionach znajdują się postacie Jezusa, ewangelistów, proroków i doktorów
Kościoła. W dolnym środkowym medalionie jest namalowane stare i nowe prawo. Madonna
z Dzieciątkiem w centrum. Cała scena na głębokim niebieskim tle (nie złotym), zwieńczona
baldachimem z czerwonego jedwabiu. Jest tu idee przestrzeni trójwymiarowej. Podpory
rogów baldachimu są umieszczane w perspektywie, co daje wraŜenie głębi. Pod baldachimem
znajduje się tłum trzydziestu osób – róŜnych świętych.
4.
Złota legenda
ś
w. Marcina
lub
Dziesi
ęć
przedstawie
ń
z
Ŝ
ycia
ś
w. Marcina,
1312- 17,
kaplica San Martino w kościele św. Franciszka w AsyŜu
Kaplica San Martin w AsyŜu jest prostokątną nawą, zamkniętą sześciokątną absydą z trzema
oknami, zdobionymi witraŜami. Całość zamknięta sklepieniem kolebkowym. W dolnej części
ścian jest intersja z kamienia. Dekoracja ścian, wykonywana przez Simone Martini,
poświęcona jest św. Marcinowi z Tours. Ściany są podzielone na dwa poziomy, oddzielone
geometrycznymi ramkami z popiersiami aniołów na rogach. Sceny z Ŝycia świętego
przestawione są w dziesięciu obrazach, gdzie pierwsza jest dolnym rzędzie, a następne u góry.
A oto freski przestawione przez Sweterka:
Ś
w. Marcin rezygnuje z broni,
warto zauwaŜyć, Ŝe Cesarz jest w stroju cesarskim, a wojsko
ma umundurowanie 14-wieczne.
Ś
w. Antoni Padewski i
Ś
w.
[ Pobierz całość w formacie PDF ]

  • zanotowane.pl
  • doc.pisz.pl
  • pdf.pisz.pl
  • mement.xlx.pl

    • Tematy